Interview est en mesure de t-on etre chretien et franc macon ?

Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque de ce Puy-en-Velay –

Au cours quelques dernieres decennies, la Congregation Afin de votre doctrine en foi a rappele a toutes les catholiques que l’appartenance pour 1 mouvement maconnique est contraire a votre foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi toutes ces reserves face pour J’ai Franc-maconnerie. ?

La question est courageuse. Avant d’y repondre, je voudrais Realiser, du guise pour preliminaire, nos remarques suivantes

1) Cela arrive que nos se trouvent beaucoup meilleurs que leurs doctrines auxquelles ils adherent. Il convient s’en souvenir si nous rencontrons quelques francs-macons. Du revanche, c’est forcement Ce contraire , lequel se produit lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile est plus grand que celui qui Ce professe. Nous comprenons des lors pourquoi la 1ere vertu chretienne est celle de l’humilite.

2) lors d’un dialogue, Cela convient de rejoindre le c?ur profond de le interlocuteur. Au sein d’ Le c?ur, Effectivement, depuis Plusieurs aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est i  nouveau la situation Plusieurs francs-macons.

3) leurs origines historiques d’la franc-maconnerie seront obscures. Au cadre pour cette emission, je ne puis m’attarder concernant elles. Pour eclairer le propos, vous pourrez re re que ma franc-maconnerie, telle qu’elle apparait au debut d’un 18eme siecle, ne va revendiquer serieusement de la filiation avec Grace a la plupart corporations medievales, pourquoi pas, avec Grace a celle quelques tailleurs pour pierres. De telles corporations, Indeniablement, etaient d’inspiration chretienne. Or leurs constitutions d’Anderson de 1723, propos de reference Afin de tous les francs-macons, ne comportent plus sa moindre reference du Dieu revele du Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise par l’Eglise fondee sur les apotres envoyes avec Mon Ressuscite precher au monde l’Evangile d’un Salut. Votre orfevre du sa matiere, Bastien Mitterrand – qu’il ne faudra pas confondre avec Grace a son homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme clairement au sein de un livre ou y explique les principes fondamentaux une franc-maconnerie.

Et i A present, j’en viens a la question souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” J’ reponds vraiment non ! Sa declaration d’la Congregation pour votre doctrine une foi, declaration engageant serieusement l’autorite pour l’Eglise, reste sans ambiguites i  ce niveau. Cette reste d’un 26 novembre 1983, signee via Mon cardinal Ratzinger, prefet de une telle Congregation et evoque ceci “On a demande lorsque Notre jugement pour l’Eglise sur les associations maconniques avait l’air change du fait que au nouveau code canonique, il n’en est nullement fait mention expresse tel dans le Code anterieur. Une telle Congregation reste equipes pour satisfaire qu’une telle circonstance reste due a toutes les criteres adoptes Avec J’ai redaction qui ete suivie aussi Afin de d’autres associations egalement passees avec silence parce qu’elles seront incluses au sein d’ des categories plus larges.

Un jugement negatif de l’Eglise sur les associations maconniques demeure inchange parce que leurs principes m’ ont i  chaque fois ete consideres comme inconciliables avec Grace a Notre doctrine pour l’Eglise et l’inscription pour ces associations reste est interdite via l’Eglise. Les fideles qui appartiennent aux associations maconniques paraissent de etat pour peche i  fond et ne peuvent avoir acc a Notre sainte communion. Leurs autorites ecclesiastiques locales n’ont pas competence pour se prononcer dans sa nature de ces associations maconniques avec un jugement qui impliquerait 1 derogation a ce qui a ete affirme ci-dessus.

Ce Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordee au cardinal Prefet a approuve votre declaration”. Votre declaration fut precedee par 1 autre, non moins claire, votre fois d’une conference episcopale allemande. Faite de 1981, reste malgre tout Mal connue. C’est pourquoi j’invite mes auditeurs pour votre lire au sein de ” ma Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale avec ses ma doctrine d’la maconnerie et les enseignements de l’Evangile.

Et qu’en disent les francs-macons ?

Votre franc-maconnerie reconnait elle-meme une telle incompatibilite. J’en veux Afin de preuve Le que evoque pour votre theme Paul Gourdeau, ancien grand maitre d’un Grand Orient de France. Ecoutons son message “Ce qu’il est Actuellement important de saisir c’est que Ce combat qui se livre actuellement conditionne l’avenir, plus i  nouveau Notre devenir etre une agence.

Il repose dans l’equilibre de deux cultures l’une fondee concernant l’Evangile et l’autre Avec Notre tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces deux cultures paraissent fondamentalement opposees ou la verite est revelee et intangible d’un Dieu pour l’origine de toute chose ou elle degote Ce fondement au sein des constructions pour l’Homme i  chaque fois remises en question parce que perfectibles a l’infini. Pour votre bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur depuis quelques moment, Malraux disait hier que Notre 21eme siecle serait religieux ou ne serait nullement. C’est pour votre affirmation, c’est a Le defi qu’il nous appartient pour repondre.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).

Faire re re pour sa franc-maconnerie ce qu’elle n’a jamais pense, c’est pour l’evidence Realiser preuve d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Pourtant Gustave Le Bon ne disait-il Manque deja ” Beaucoup d’hommes paraissent doues de raison, tres peu pour excellent sens.”

Concernant quels points s’opposent l’Eglise catholique et votre Franc-maconnerie ?

J’en vois trois principaux

A) La franc-maconnerie prone Un relativisme doctrinal. Autrement evoque des verites profondes pour l’homme et une destinee ne vont pas pouvoir etre connues avec Grace a certitude. A le theme, y n’y a donc ni verite definitive ni verite universelle. Mon croyant, du contraire, affirme ” Jesus Christ est Votre Chemin, ma Verite et le quotidien.” Toutefois Notre croyant authentique ajoutera aussitot ” Si en Jesus Christ, j’atteins sa verite, cette verite, je J’ai recois ; ensuite j’suis appele a Notre connaitre forcement plus ; enfin, votre que j’en connais, je ne Votre mets Manque suffisamment en pratique. C’est pourquoi connaitre la Verite ne signifie pas sa posseder, c’est beaucoup plutot celle-ci , lequel me detient . “

Voila des consequences pour Le relativisme doctrinal

a) ma connaissance de l’Etre supreme reste une connaissance quand generale que bien homme va se faire Le dieu selon Ce initiative. ” Votre grand architecte de l’univers ” – tel on appelle Dieu au sein de votre tradition maconnique – est quelque chose d’indefini, ouvert a toute comprehension. Autrement devoile, chacun est en mesure de y introduire une representation de Dieu, le chretien tel Votre musulman, Ce confucianiste comme l’animiste ou Mon fidele pour n’importe quelle religion. Concernant le franc-macon, ” Votre grand architecte de l’univers ” n’est gu un etre au sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il vous suffira d’une ” vive sensibilite religieuse ” Afin de reconnaitre le existence. Votre conception d’un Etre supreme, tronant au sein d’ mon eloignement deiste, veut, naturellement, saper pour la base ma foi catholique de Dieu et rendre vaine toute reponse de l’homme a Celui , lequel se revele tel un Pere beaucoup d’amour ainsi que misericorde.

b) La franc-maconnerie, d’une maniere generale, refuse jusqu’a l’opportunite d’une revelation divine. Certaines obediences soutiennent que l’intelligence humaine peut affirmer l’existence pour l’Etre supreme. Neanmoins, jamais de franc-macon n’acceptera jamais que Dieu ait tchatche a toutes les hommes, leur donnant une lumiere venant quelques profondeurs de le Amour, 1 lumiere confiee a l’Eglise Afin de etre transmise fidelement a tous nos .